פולמוס שהחל בשנת תרמ"ד, לגבי הפרדת הקהילות באירופה. לפולמוס זה הייתה ועודנה השפעה אדירה, על קיומו של עמ"י ועל תהליך הגאולה.
הרב אברהם יצחק הכהן קוק – “אורות התחיה”, פסקה כ’.
נמצא בשמונה קבצים, קובץ ב’ (שפורסם בחייו בשם ‘ערפילי טוהר’), פסקה רפג.
“מחלוקת הדעות ע”ד הדרכת הכלל, אם בזמן הזה, שרבו פריצים נושאי דגל ההפקרות ביד רמה, ראוי להפריד את האומה, שהכשרים נושאי דגל שם ד’ לא יהי להם שום יחש עם פורקי העול הפושעים, או שמא כח השלום הכללי מכריע את הכל, – כל עקרה של פלוגתא זו באה מפני השפלות הכללית, שעדיין לא נגמרה הטהרה לגמרי ביסוד האופי של האומה, מצד חיצוניות נפשה, והיא מטהרת והולכת.
אלה הכתות יחדו הנן בזה במדרגת שתים נשים זונות שבאו אל שלמה: הדבור “הביאו חרב” נסיון הוא מחכמת אלהים שבמלכות ישראל: אותה הראויה להדחות, היא הטוענת: “גזורו”, ובהתמרמרה מבלטת היא את אמתת הטינא שבלב שהיא חשה בעצמה, שכל ענינה הוא רק “גם לי גם לך לא יהיה, – גזורו!”, והאם הרחמניה, אם האמת, אומרת : “תנו לה את הילוד החי, והמת אל תמיתוהו”, ורוה”ק צווחת : “תנו לה את הילוד החי, היא אמו!”.
אין קץ לרעות הגשמיות והרוחניות של התפרדות האומה לחלקים, אע”פ שפרוד גמור כהעולה על לב המנתחים באכזריות אי אפשר הוא והיה לא יהיה. זאת היא ממש מחשבה של עבודה זרה כללית, שהננו בטוחים עליה שלא תתקים, “אשר אתם אומרים : היה נהיה כגוים כמשפחות הארצות לשרת עץ ואבן, חי אני נאם ד’ אלהים אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם!”, וככל מחשבה של עבודה זרה היא מחריבה ומדאיבה – אפילו כשלא באה ולא תבא לידי מעשה.
יסוד צדקת הצדיקים בכל דור ודור נתמך הוא גם ע”י הרשעים, שעם כל רשעתם כ”ז שהם דבוקים בחפץ לבם לכללות האומה, עליהם נאמר, “ועמך כולם צדיקים”, וחיצוניות הרשעות שלהם מועילה היא לאמץ כחם של צדיקים “כדורדיא לחמרא”, והפרוד המדומה חותר הוא תחת יסוד הקדושה כולה, כמעשה עמלק שזנב את הנחשלים, פליטי הענן, “שלח ידיו בשלומיו, חלל בריתו”.”
מי כשר להעיד בחופה? מדוע דווקא בחופה חשוב להקפיד מיהו העד? האם בדיעבד ניתן להכשיר עד שאינו שומר מצוות? האם יש לחשוש לקידושין?
הרב אברהם יצחק הכהן קוק - "מסע המחנות". 'מאמרי הראי"ה', עמוד 76. פורסם במקור בשבועון "היסוד", גליון ס'. כ"ו אלול תרצ"ג.
שולחן ערוך חושן משפט, הלכות נזקי שכנים, סימן קנו סעיף ז. אינצקלופדיה תלמודית ערך "חזקת יישוב". 'אגרות קודש' לרבי מליובאוויטש כרך כ"ז עמ' שצז-שצט, אגרת י'שצא - י"ג באייר ה'תשל"ב. מקורות נוספים.
שיחות הרב צבי יהודה על ספר במדבר, עמ' 351, נספח ג' לפרשת פנחס.
מכתב הרצי"ה - "אין שום דבר המצדיק פירודים בישראל", מתוך רבעון "אור המזרח", אלול ה'תשי"ד, עמ' 69.